Sunday, April 28, 2013

أوديب ضد أيوب: قضية فلسفية


أوديب ضد أيوب: قضية فلسفية
الناس يقولون يا صبر ايوب اذا إصابتهم مصيبة . فالنبي ايوب كان مثالا كبيرا للبلاء والصبر . فقد عاش سنين طويلة من عمره معذبا بأمراض شديدة وفقر كبير . وكل الناس من حوله تركته وخافت منه الا زوجته فقد ساعدته كثيرا وصبرت معه . ورغم المصائب التي نزلت عليه كان دائماً صبورا متوكلا على ربه ولم يتركه أبدا . فالله أعطاه لصبره الرزق والشفاء وأعاد له حياته الجميله والسعيدة
وأما اوديب فقد كان مجيئه لهذه الدنيا شؤم على والديه كما تنبأ الكاهن الذي ذهبوا اليه . مع انهم ابعدوه عنهم واعطوه لأناس فقراء يربونه ويأخذونه ولدا لهم . وعندما كبر عرف انه سوف يكون مصيبة على والديه هذا ما قاله الكاهن له فحاول الهروب من قدره ليتفادى المصائب التي كانت سوف تحل عليهم . فقد قرر الهروب الى طيبة وهي بلد والديه الحقيقيين ، وفي الطريق الى طيبة واجه رجل وقتله ولم يكن يعرف انه أباه الحقيقي ووصل الى طيبة وتزوج من امه وهو لم يكن يعرف انها امه واصبح ملكا على طيبة وانجب اولاد منها وعندما عرف من هم والديه الحقيقيين قرر ان يعاقب نفسه فقد انتزع عينيه واصبح أعمى بعد ان كان يرى وعاش بقية عمره هكذا.
برايي ان الانسان يجب ان يصبر على كل شي ويتوكل على ربه ليساعده  وان لا يستسلم هذا ما أراه في قصة النبي ايوب . اما اوديب  فإن القدر كان ملاحقه مع انه لم يعيش مع والديه الحقيقيين فقد حصل كما تنبأ الكاهن لهما فقد قتل أباه وتزوج امه ولم يقدر احد ان يغير هذه النبوة
فمن سخرية القدر ان النبي ايوب كان مستسلم لقدره ومسلما لربه وقد لاقى نهاية سعيدة ومرضية وأما اوديب فقد حاول ان يهرب من قدره ولكنه لم يقدر لان النبوة كانت لا بد ان تتحقق وقد تحققت ولاقى نهاية صعبة ومريرة

الاسبرانتو

الاسبرانتو

في جميع التاريخ، كانت هناك العديد من الثقافات واللغات التي  تهمشت.  و ربما اكثر لغة مهمش هي  الاسبرانتو.  منذ إنشائها في
عام 1887، الناس ينظرو إليها أنها مشكلة.  وقد تم ذلك على يد الظالمين الاشرار.  مثل القوى الإمبريالية فرنسا وقوة العنصرية
لألمانيا النازية.  رأوا فيها تهديدا.  في عيونهم الاسبرانتو كان الوحش، من شأنها أن تصبح اللغة الرئيسية في أوروبا.   خلال المحرقة بين ال سنوات ١٩٣٩-١٩٤٤ ، النازين قتلو الذين يتحدثون الاسبرانتو.  خلال القرن ٢٠، يعني الاسبرانتو فهم عالمي، هذا تسبب مشاكل لالدكتاتوريات الشمولية. هذا تسبب في المجازر الجماعية  لالذين يتحدثون الاسبرانتو.  بعد سنة ١٩٦٠،  الاسبرانتو ما عادات مهمشة مثل الايام قبل ذلك.  اصبحت لغة معروفة ومقبولة في العالم، ثم اصبحت محبوبة.  

الزواج اليوم

الزواج اليوم
أعتقد إن الزواج في أخر ١٠٠ سنة تغير كتراً.  في الماضي، كان الزواج يقوم على الأسرة.   ما كان الحب مصدرا كبير. كان منطق المشتركة ستتعلم أن سوف تحب. المسائل العائلية تأتي أولا.  أيضا كان الزواج يقوم على المال.  تزوج الأغنياء الأغنياء.  وتزوج الفقراء الفقراء.  مثلما في المثل القديم "العز للرز والبرغل شنق حالو."  الوضع الاجتماعي يهم أيضا.  طبعا فإن هذا يختلف من بلد إلى بلد، ولكنه من المهم في جميع الثقافات.  هل أنت طبيب،  سناتور، رجل أعمال؟  هل أسرتها متدينة ، مهذبة، مهمة؟ هل المال باق في الأسرة؟ كانت هذه أهم الجوانب. هذه هي الطريقة التي تزوج بها الناس.  الآن هي مسألة شخصية أكثر. انهم يبحثون عن الحب اولٍ. .الناس أكثر عرضة ليتزوجوا من الثقافات الأخرى.  الآن الزواج يأخذ كثرi من الوقت.  ولكن هذا هو الثمن الذي تدفعه.  الآن يصبح السؤال الحقيقي، الذي هو : ما هي الطريقة الأفضل؟  

يوليوس قيصر


يوليوس قيصر

بدون شك، واحدة من أعظم المسرحيات في كل الوقت، يجب أن تكون المسرحية "يوليوس قيصر" من تأليف وليام شكسبير.  بالنسبة لي، هي أيضا المسرحية المفضلة.  في هذه المسرحية يقدم شكسبير درسا عن  الغدر والولاء. حكم يوليوس قيصر روما مدة سنتين ما بين عامي ٤٦ ـ ٤٤  (قبل الميلاد) وتكتلت مجموعة من المعارضة ضده بزعامة كاسيوس، الذي غضب لتعاظم سلطة يوليوس قيصر.  لتقصير القصة الطويلة،قتل المنافقون يوليوس قيصر، ويتظاهر أنطوني،إبن عام يوليوس، أنّه مع القتلة في حين أنه كان يحرض الشعب ضد الأعضاء مثل كاسيوس و بروتس.  إستخدم الجملة السخريه "قتلوا قيصر، ولكنهم الرجال الشرفاء."  هذا هو الملخص.  ومع ذلك، السبب هي المسرحية المفضلة، هو لسبب أكبر من ذلك بكثير.  ولكن لسبب إن هو هده المسرحية الذي يمثل التاسي في أفضل أسلوب.  شكسبير لم يزر  روما في كل حياته، ولكنه  قادرعلى تكرار ما حدث في تاريخ روما ، مع أدوات الأدب.  شكسبير يحسسك بكل العواطف.  كنت تشعر بالحزن عندما يقول قيصر "وأنت يا بروتوس."  تحس بالعواطف عندما تسمع صرخات الشعب حبٌا لقيصر.  ليس موجود كثر من المسرحية قادرة على إن يستخدما اللغة البسيطة،ولكن بذات الوقت مسرحية قوية، بشكل أساسي.   شكسبير يعطي العالم مسرحية لا مثيل لها. قراءة لمرة واحدة، ويكفية لتقديم لدليل.

Friday, April 5, 2013

نجيب محفوظ‎: فلم رعب


 نجيب محفوظ‎: فلم رعب
هذه القصة تصلح لان تكون فلم رعب من الطراز الاول .  فقد تشد القارئ وتضعه في حالة حيرة تارة وخوف تارة اخرى .  فالكاتب ينقل القارئ من واقع الى تصوير سينمائي ،  ثم الى واقع مرير .  فقد بدات القصة بمرور رجل وتطورت الاحداث بجو ماطر ليعطي المشهد ضبابية قاتمة .  بدات بوجود لص وسرعان ما تطورت الى مشاهد دامية ، والشرطي الواقف المتفرج يجعل القصة اكثر غرابة ، فتارة تصدق المشهد وتعيشه كحقيقة وطورا تكذبه وتقول انه مجرد فلم سينمائي .  اما الأمطار فقد أضفت على المشهد نكهة خاصة وزادته قساوة مما جعلت القارئ يعيش حالة خوف حقيقية ، ولكن وجود الحبيبين او العاشقين نقلنا الى حالة خاصة جداً بعيدة عن الدم والعنف الذي كان يجري في ساحة المشهد ، مما أعطى صورة العنف استراحة قليلة وللمشاهد كذلك  .  ولكن ظهور الرجل العملاق والذي ظنوه انه المخرج المنقذ كان اللغز الكبير في هذه الاحداث  . فقد زاد علامات الاستفهام بعد رحيله فلم يكن المخرج ولم يكن المنقذ  .  فهذا الفلم الحقيقي دارت أحداثه في ساحة واقعية وأناس حقيقيين ومأساة جدية  .  بالنسبة لي فقد أحببت هذه القصة فقد استطاع الكاتب ان يسيطر على احاسيسنا ويجعلنا نعيش المشهد بكل تفاصيله من دون ملل . 

الديمقراطية المحددة في العالم العربي.

الديمقراطية المحددة في العالم العربي.
لدراسة الوضع الحالي، من اللازم تعريف الحالة الاسلامية الموجودة في عالمنا العربي اليوم.   فالإسلام أتى ليسهل حياة البشر وينصفهم . اما الذين يحكمون باسم الاسلام في العالم العربي فمنهم المتطرفين الذين هم اعداء هذا الدين . فإني لا ارى الا ظلما وقتلا وتكفيرا من قبلهم وهم المسؤولين عن هذه الحالة التي أوصلتنا الى هذا المستوى الواطي لعدم ثقافتهم وفهمهم الحقيقي, للإسلام الذي أتى لإنقاذ البشرية من الهلاك . برايي ان تغلق بوجههم كل الأبواب لكي لا يصلوا الى المناصب التي تخولهم ان يحكموا باسم إسلامهم لكي لا يفرضوا قناعاتهم على بقية المجتمع ولكي لا يزدادو انتشارا في المجتمعات المجاورة . اما القسم الاخر من الإسلاميين فهم المعتدلون ، براي ولكي لا نتهم اننا غير ديمقراطيين, يجب أعطاءهم فرصة لكي نرى مشروعهم الحقيقي على الارض ونحكم عليهم من خلال ممارساتهم العملية في المستقبل .